O Perigo do estudo da Cabalah

SEM PREPARO! Texto do grande rabino Meir Kaminski, de Eretz Israel.

A tradição judaica sempre tratou a Cabalá com extrema cautela, tanto que por séculos os seus estudos foram restritos apenas a pessoas que demonstraram maturidade e que já dominavam o Tanach, o Talmud e as bases éticas e racionais do pensamento judaico. Essa restrição se presta a um mero elitismo religioso, digamos assim, mas é verdadeira uma precaução, porque o ato de mergulhar em ensinamentos místicos sem preparação adequada pode levar à confusão, ao delírio e até à loucura.

A Cabalá lida com símbolos, arquétipos e estruturas metafísicas da realidade. Ela oferece uma linguagem profunda para interpretar o universo e a relação do homem com o Divino, mas, para alguém que ainda não consolidou uma mente racional equilibrada (chamada na filosofia de "mente logos racional"), esse contato pode ser devastador. A pessoa corre o risco de confundir metáforas com fatos, mitos com realidade, e de projetar delírios de grandeza — como acreditar ser escolhida, iluminada ou detentora de um poder exclusivo.

Sem o preparo, o indivíduo rompe parcialmente com a "mente mythos" tradicional, mas não consegue chegar ao "logos". Ele fica, portanto, preso em um vazio psicológico perigoso, que se manifesta em fantasias messiânicas, comportamento psicótico ou dependência de sua própria vaidade espiritual. Por isso, os sábios judeus insistem em que só se deve adentrar a Cabalá depois de percorrer o caminho disciplinado do conhecimento, da ética e da razão. Primeiro, é necessário dominar as camadas externas da Torá, compreender a tradição, praticar a justiça e desenvolver equilíbrio mental.

Só então a pessoa tem bases sólidas para lidar com o universo simbólico da Cabalá sem se perder em ilusões. Em outras palavras, o temor judaico é que alguém tente pular etapas: Querer acessar diretamente os "mistérios do submundo" sem antes aprender a viver de modo justo, racional e responsável. Sem preparo, a Cabalá não ilumina — ela cega.