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Torá

Tehilim 23

Midrash profundo sobre o Salmo 23, explorando a relação íntima entre Israel e Hashem através das metáforas do pastor e suas ovelhas.

7 min de leitura9 de março de 2026
Tehilim 23

Midrash do **Tehilim 23**

Mizmor leDavid: "Hashem é meu pastor, não me faltará. Ele me faz descansar em pastagens verdes; Ele me conduz ao lado de águas tranquilas."

É o que diz a Escritura: "Meu amado é meu e eu sou dele" (Shir Hashirim 2:16). A Assembléia de Israel disse diante de Hashem: "Mestre do Universo, Tu és o meu D'us e nós somos a Tua nação". Ele é o meu D'us, como diz: "Eu sou Hashem, o teu Deus" (Êxodo 20:2), e nós a Sua nação, como diz: "Ouça-me, a minha nação; e o Meu povo, dá ouvidos a Mim" (**Isaías 51:4**).

Ele é meu Pai, como diz: "Porque eu me tornei um Pai para Israel" (Jeremias 31:9), e eu sou Seu primogênito, como diz: "Israel é o Meu primogênito" (Êxodo 4:22). Ele é meu pastor e eu sou as Sua ovelha, como diz: "Eu lhes darei, suas ovelhas, para serem pastoreadas pelos homens" (Ezequiel 34:31). Outra coisa: "O Senhor é meu pastor, não me faltará." Rabino Yosei bar Hanina disse que podemos aprender com o humilde pastor que caminha com seu cajado durante todo o dia, e Davi chamou D'us de seu pastor.

Yaacov chamou a D'us seu pastor, como diz (**Gênesis 48:15**), "O D'us que me pastoreia." Por isso também o chamo de meu pastor, como diz: "Hashem é meu pastor, não me faltará."

Ele me faz descansar em pastagens verdes. O rabino Elazar perguntou ao rabino Shimon e disse-lhe: "Quando os israelitas deixaram o Egito, eles levaram consigo vestes de linho?" Ele disse-lhe: "Sim." "E de onde eles conseguiram roupas para usar por quarenta anos?" Respondeu-lhes: Os anjos ministradores vestiram-nos, como diz: "Vesti-te de obra bordada" (Ezequiel 16:10).

"E o fato de que suas roupas não ficaram sujas?" Ele lhe disse: "A nuvem os lavou e os pressionou." "E o fato de que eles não cheiravam mal de suor, uma vez que não trocaram de roupa?" Respondeu-lhe: O poço levantaria todos os tipos de ervas perfumadas, e eles ansiariam por elas, como diz: "Nos pastos de erva, eles me deitarão ao lado de águas tranquilas" (Salmos 23:2). Quando os israelitas viram como D'us os estava tratando com cuidado e luxo no deserto, eles começaram a louvar e dizer: "Ele nos alimenta de boa comida, e não nos falta nada.

Hashem é meu pastor, não me faltará nada."

"Minha alma está arrebatada pela Tua Torá", como está escrito (Salmos 19:8), 'A Torá do Eterno é perfeita, restaura a alma.' "Guia-me nos caminhos da justiça, por amor do teu Nome. Mesmo que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei nenhum mal, pois Tu estás comigo". Sua vara, que representa o sofrimento, e o Seu cajado, que representa a Torá, eles me consolam. Sem sofrimento, seria impossível aprender as profundezas de Sua bondade e misericórdia que me perseguem todos os dias da minha vida.

Pontos Principais

  • A relação íntima entre Israel e Hashem
  • O cuidado divino no deserto
  • A vara (sofrimento) e o cajado (Torá) como consoladores
  • Israel como primogênito de D'us
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